五路財神都是哪五路

五路財神都是哪五路

在中國歷史上，流傳著許多的神明。而流傳至今，卻依舊還被人們供奉著的，除了保佑平安多子多福的菩薩，剩下最受歡迎的就是財神了。財神其實只是人們對可以保佑他們發財的神明的一個統稱，其中的五路財神你知道都是哪五路嗎？

五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這也是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。

中路財神趙公明

在漢族民間的傳說中，趙公明是對世間財源進行掌管的神明。

相傳，趙公明為是個誠實守信，正直勇敢，對朋友肝膽相照的人，因此，與其共事的人都非常的信任他。同時，趙公明也是一個懂得經商之道的奇才，信用是其經商理念之本，勤勞是其經商取財之道。同時，在其經商隆盛之時也不忘救濟困助人群，因此，趙公明在世人眼中是個匯眾多美德於一身的德才兼備之人。

後來，人們認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。

財神趙公明是古代乃至當代人人皆知、人人皆敬奉的財神爺，每年逢農歷的正月初五和七月二十二，人們都要對財神爺進行敬奉，以寄托他們當年財源廣進、生活安康的美好夙願。

五路財神都是哪五路

東路財神、招寶天尊蕭升

蕭升，武夷山散人，偶遇趙公明追趕燃燈道人，以落寶金錢收了趙公明的縛龍索和定海珠，卻被金鞭打死。蕭升死後封神榜上封五路財神中的招寶天尊。

西路財神、納珍天尊曹寶

曹寶與蕭升是二仙嶺的二位散仙，本是與世無爭逍遙自在，整日對坐下棋笑談道法。因為週商交戰，週軍被趙公明殺得大敗，趙公明手持法寶把燃燈道人追得無處投奔，無意中逃到了二仙嶺。

曹寶、蕭升也是管閑事，阻攔趙公明，蕭升以落寶金錢收服了趙公明的法寶，卻被打將鞭所殺。曹寶因此賭氣跟著下山伐商，最終敗於“十絕陣”的“紅水陣”中。曹寶死後，被封為納珍天尊。

南路財神、招財使者陳九公

陳九公是峨眉山羅浮洞趙公明的弟子，與姚少司是同門師兄弟，是截教門人。因為聞仲討伐西岐，“十絕陣”不保，因此到峨眉山請趙公明，陳九公也隨師下山。

陳九公手使雙劍在陣前出力不少。後來陸壓道人出山，與姜子牙合力以釘頭七箭書暗算趙公明。陳九公與姚少司為救師傅前往週營搶書，卻被楊戩、哪咤趕上。陳九公被楊戩殺死。死後封神榜上封五路財神中的招財使者。

五路財神都是哪五路

北路財神、利市仙官姚少司

民間的偏財神經常是指被稱為“利市仙官”的財神。在民間所供財神中，不管是趙公元帥，還是賜福天官，身邊總要配以利市仙官，因此，利市仙官可說是地地道道的偏財神。

有關利市仙官的來歷，在《封神演義》中有記載：利市仙官本名姚少司，是大財神趙公明的徒弟，後被姜子牙封為迎祥納福之神。所謂“利市”包含三重含義：一是指做買賣時得到的利潤；二是指吉利和運氣；三是指喜慶或節日的喜錢如壓歲錢等。人們信奉他，是希望得利市財神保佑生活幸福美滿，萬事如意。到了近代，一到新年，有的人特別是商人，還把利市仙官圖貼到門上，並配以招財童子，對聯寫道：“招財童子至”與“利市仙官來”，隱喻財源廣進、吉祥如意。

在這個唯物主義的時代，每個人都希望自己或者家人能夠升官發財，所以才會供奉財神，而財神也是所有神仙當中香火最旺盛的。