姜群：風水文化的基本工具——羅盤結構（四到六層）知識講解_太陽_山盤_吉兇

二十四天星

古代風水學家從天象中選出了二十四個星官，與二十四山相配合，於是就有了二十四天星盤。傳說為宋朝賴文俊所創立。

三垣二十八宿

三垣是把環繞北極和接近頭頂的上空的恒星分為三個大區，分別叫做紫薇垣、太微垣和天市垣。太微垣是三垣的上垣，紫薇垣是三垣的中垣，天市垣是三垣的下垣，各有數十個星宮。

羅盤結構（四到六層）知識講解

一、羅盤第四層：地盤正針二十四山

羅盤的第四層即地盤正針二十四山，其主要用途是測定方向。在盤面上，有“陰陽相乘”之說。

1、乘氣

正針三十四山主要用於測定方向。堪輿家認為，擇地的吉兇關鍵在於生氣，郭璞《葬經》中說：“葬者乘生氣也…生氣行乎地中，發而生乎萬物。”因此氣是風水學中最為重要的核心，而乘生氣的關鍵又在於立向，例如格龍乘氣、分金坐度、消砂納水、放水布局等均由向而定。其餘風水理論和方法都是圍繞“聚氣”、“納氣”這個問題而展開的。

在羅盤中，二十四山是指八幹四維與十二地支。正針立向是以地支為主，而八幹四維立向須要兼地支。

2、陰陽

正針二十四山是分陰陽的，三合羅盤與三元羅盤對於陰陽的分法各不相同。三元盤是依據天元、地元、人元而劃分的，而三合盤則是依據先天八卦與洛書的關係，以及納甲和後天八卦四正卦的三合而劃分的。

3、陰陽的運用

盤面上的地盤正針二十四山中，有12個表示奇陽，12個表示偶陰。相鄰的兩山坐向可相兼，陽兼陽，陰兼陰，同類相見叫做“純淨”，為吉，陽兼陰，陰兼陽，異類相乘叫做“駁雜”，為兇。

二、羅盤第五層：二十四節氣

二十四節氣產生於中國歷法，在羅盤中二十四節氣與二十四山相配合有兩種方式：太陰到山盤、太陽到山盤。

1、二十四節氣的產生

二十四節氣產生於中國歷法，其名稱最早見於漢《淮南子·天文訓》，主要反映節氣變化和農作物生長之間的規律。

二十四節氣又分為十二節氣和十二中氣；按照中國歷法，一年中可分為太陽歷和太陰歷。太陽歷按照太陽、星體的運行而制定，一年有365天，太陰歷按照月亮的運行而制定，一年有354天。兩者相差11天。由於太陰歷並不能準確反映季節的變化和農業的生產，所以必須以太陽歷為指導。因此在漢代時，古人將回歸年平分為二十四節氣，用於農業生產和計時。

2、節氣與三十四山相配方式

其相配方式有兩種：一種是“太陰到山盤”，由立春開始順時針排列；另一種是“太陽到山盤”，由立春開始逆時針排列。太陽指日球，太陰指月球。到山太陽或太陰運行到二十四山的具體方位。

3、五行三合

到向與到山位置互為相對，三合照是依據五行三合原理而來，指太陽或太陰運行的三合方位。古人認為事物的發展有三個過程，即生、長、暮，不論農作物的生長，還是春夏秋冬的轉換，均是如此。“五行三合”就是按照五行中金、木、水、水、土五種元素生、長、暮的過程反映在羅盤二十四山中的關係。

4、太陽到山盤

風水講究，下葬立碑要選擇良辰吉日。太陽到山、太陽到向、太陽三合照就為吉日，以坐山或朝向的太陽所到日期，或於三合方，或前後15天之內立碑或下葬。但是如果遇到歲破、三煞、五黃、臨山，則不宜用事。《疑龍經》中說的“請君專用三合照，三合對宮福祿堅”正是說明這個意思。其吉兇的程度為：

到向為上吉，因到向即是向陽的方位，有向榮之意。

到方為次吉，到方即是到三合方，會形成三方拱衛的形勢。

到山為次吉，到山隻適宜帝王修造宮殿，平民百姓恐怕難以擔當。

5、太陰到山盤

風水師認為，雖然到山為吉，但年刑、月沖則不能用。到向為沖山兇，違時失氣極兇，並認為其催吉不如太陽到山有力，不過仍為吉。

三、羅盤第六層：穿山七十二龍

1、穿山七十二龍

穿山七十龍是指七十二龍分金，又叫做地紀。傳說由唐代楊筠松所創制。

穿山，是指確定來龍干支。分金，是指方向分位，其使用地盤正針，使用時於過峽中定羅盤，觀裝過峽穿於哪些干支，如果近無過峽。則在入首處之後穿定干支。該盤的盤式排法是每山排三龍，所以二十四山有七十二分金。七十二龍的吉兇以是楊公五氣來判斷的，並有孤虛旺相、龜甲、空亡的說法。

2、陰陽孤虛旺相

孤陽，是指在八卦的陰陽爻組合中，三卦爻純陽爻的卦和上下爻純陽爻的卦，不能與陰爻配合，沒有生育之氣。相反，陰虛，是指三卦爻純陰爻的卦和上下爻純陰爻的卦，沒有陽爻的結合，也是沒有生育之氣，均為不吉的徵兆。所以乾為孤陽卦，坤為陰虛卦。在三爻卦中，坎卦、離卦的上下爻為陰爻和陽爻，也是陰虛和陽孤，也叫做龜甲空亡。而震、巽、艮、兌四卦的上爻均為陰陽相配，有生育之情，叫做旺相，為吉。

另一種判定方法是，依據納音五行，將七十二龍分為休、旺、相、囚、死五種向位，然後推斷其吉兇。

3、渾天納甲之法

在八卦與十天幹相配的關係中，是以八卦納甲的關係相配合的，叫做渾天納甲法。納甲，是以月相的陰陽變化關聯八卦與甲子，是八卦與甲子的一種配合關係。八卦納甲中的關係分別為：乾納壬甲、坤納乙癸、坎納戊、離納己、震納庚、巽納辛、艮納丙、兌納丁。

4、楊公五氣

甲子旬（孤虛）———冷氣脈

甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己已

庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

丙子旬（旺相）———正氣脈

丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛已

壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

戊子旬（曜煞、差錯空亡）———敗氣脈

戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸已

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

庚子旬（旺相）————旺氣脈

庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰 乙已

丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

敬姜猶績，群居合一。

慎終如始，功成弗居。

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